Definiție si tratament
Următoarea maladie
este ura (bughd). În sine, ura nu e neapărat un lucru rau. Este
recomandat sa urăști corupția, răul, necredința, crima, obscenitatea și tot
ceea ce Allah detestă. Profetul (saws) nu a arătat aversiune față de lucruri în
esența lor ci pentru manifestarea lor în exterior.
Ura sau aversiunea
puternică față de o persoană fără un motiv concret este bughd. Profetul
le-a spus într-o zi însoțitorilor săi: Vreți să vă arăt un locuitor al Paradisului?”
Un bărbat a trecut pe lângă ei și Profetul (saws) a spus, “Acest om este
unul dintre locuitorii Paradisului”. Atunci un prieten al Profetului a
dorit să afle ce are acel om atât de special încât și-a câștigat un asemenea
titlu dat de către însuși Trimisul lui Dumnezeu. Pentru o vreme, el a stat
lângă acel om observându-l îndeaproape. A văzut ca el nu se trezea pentru
Rugăciunea Nopții (Tahajjud) și nu făcea altceva ieșit din comun. În
aparență, arăta ca un locuitor obișnuit al Medinei. Într-un final, l-a informat
pe acesta despre vorbele Profetului, întrebându-l dacă a făcut ceva special.
Atunci omul i-a zis: “Singurul lucru special care îmi vine în minte diferit
de ceea ce fac alții, este să mă asigur că nu adorm cu vreo fărâmă de ranchiună în inimă împotriva altor oameni”. Acesta era secretul.
Remediul pentru ură este simplu. Cel care simte dușmănie față de altă persoană trebuie să se roage
pentru aceasta; să facă suplicații în care să-i menționeze numele, rugându-se
pentru binele acesteia în viața de acum și în cea de apoi. Când aceste
rugăciuni sunt sincere, inima se însănătoșește. Când intenția de purificare a
inimii e sinceră și dorința de a smulge rădăcinile acestei maladii e fermă,
convingerea că aceste remedii sunt eficiente trebuie sa fie totală.
După cum se poate
demonstra, ura este una dintre cele mai distructive forțe în lumea noastră. Dar
iubirea este o forță infinit mai puternică decât ura. Iubirea este un atribut
al lui Allah. Un nume al lui Dumnezeu menționat în Coran este al-Wadud,
Iubitorul. Ura este o absență a iubirii și numai iubirea poate elimina ura din
inimă. Un superb hadith spune că Profetul a informat că “Nici unul dintre
voi nu devine credincios până când nu dorește pentru fratele său ceea ce
dorește pentru el insuși”. Imam al-Nawawi, savant musulman din secolul al
XIII-lea, comentează acest hadith în felul urmator: Când Profetul spune “fratele
meu” noi trebuie sa vedem aceasta ca o frăție universală, care include
musulmani și non-musulmani. Un credincios trebuie să dorească ca fratele său
non-musulman să intre în starea de supunere față de Domnul sau (Islam). Și pentru fratele său musulman, el trebuie să dorească să persiste în buna
călăuzire și să rămână în starea de supunere. Din această pricină este
recomandat, iar Domnul îl va binecuvânta, pe cel ce se roagă pentru călăuzirea
unui non-musulman. Cuvântul “iubire” se referă la dorința de a face bine în beneficiul
altora. Această iubire este iubire celestă sau spirituală și nu terestră sau
umană. Natura umană îi face pe oameni să dorească raul pentru dușmanii lor și astfel
ajung să îi urască pe aceia care sunt diferiți de ei (în credință, culoare sau caracter).
Oamenii trebuie să se opună naturii lor, să se roage pentru frații lor și să dorească celorlalți ceea ce doresc pentru ei înșiși. Mai mult decât atât, de
fiecare dată când un om nu dorește binele aproapelui, această stare se naște
din invidie. Iar invidia este un refuz de a înțelege felul în care Dumnezeu a împărțit darurile Sale în această lume. Astfel, omul se opune lui Dumnezeu în decretul Său care a
decis subzistența în acord cu înțelepciunea Sa. Așadar, omul trebuie să se
opună dorințelor născute din egoism și să caute tratament prin acceptarea
decretului divin și prin rugăciunea asupra dușmanilor săi în așa fel încât
ego-ul său (nafs) să fie suprimat.
sursa: traduceri ale comentariilor lui Hamza Yusuf asupra cărții Purification of the Heart
Comentarii