"O,
om al lui Dumnezeu! Pretinzi tu ca Allah este cel care te-a inspirat?
Ia seama la sufletu-ti: ezita el oare? Se opune el? Il gasesti oare
in situatia in care face planuri, elaboreaza situatii in detaliu,
este in plin proces de gandire? Atunci inseamna ca tu esti lipsit de
inspiratie. In schimb, daca aceasta isi exercita autoritatea asupra
ta si asupra actelor tale, daca ea te face surd, daca ea se pune
intre tine si facultatile tale de elaborare, daca puterea sa persista
in tine, atunci este vorba despre o inspiratie autentica, iar tu esti
o persoana inspirata.
Tu
realizezi atunci ca inaltimea si altitudinea rangului tau rezida
numai in faptul de a te intalni cu fiintele declarate inferioare tie:
animale, plante, minerale; caci toate lucrurile, cu exceptia
oamenilor si a jinnilor considerati ca fiinte compuse, au fost
constituite initial in Stiinta lui Allah. Omul insusi este constituit
astfel, atunci cand ii consideram partile componente: nimic din ceea
ce este al lui, parul, pielea, carnea, nervii, sangele, spiritul,
sufletul, unghiile, dintii, nimic din toate acestea care sa nu fie
Stiute prin Allah - fie El slavit! - prin constitutia sa originara
(fitra), adica prin inspiratia in care Dumnezeu se manifesta in el.
In schimb, ca fiinta compusa, si in masura in care acest ansamblu
compus are autoritate asupra sa, omul este nestiutor de Dumnezeu; cel
putin pana la a considera cum trebuie lucrurile, el reflecteaza si se
intoarce la sine: el realizeaza atunci ca exista un Artizan care l-a
facut, un Creator care l-a creat.
Daca
Allah il face sa inteleaga ceea ce spun pielea sa, mana sa, limba sau
piciorul sau, el le aude vorbind prin intermediul Cunoasterii pe care
acestea le au despre Domnul lor, proclamand transcendenta Majestatii
sale, precum si Sfintenia sa: Ziua in care
limbile lor, mainile lor si picioarele lor vor marturisi impotriva
acelora prin ceea ce ei au facut (Coran 24:24); Ei
vor spune pielii lor: de ce ati marturisit impotriva noastra?
- acestea vor raspunde: Allah ne-a dat
cuvant, El care le-a dat tuturor lucrurilor (Coran 41:21).
Din
punctul de vedere al elementelor care il compun, omul este Cunoscator
prin Allah - fie El slavit! In schimb, ca ansamblu, compus, el este
necunoscator de Dumnezeu atat timp cat nu stie ce se afla in partile
sale componente; el este deci totodata stiutor si nestiutor. Nimeni
nu stie ce a fost tinut tainic pentru ei ca racoare a ochilor lor!
(Coran 32:17) . Considerat din prima perspectiva, omul este o fiinta
inspirata; considerat din a doua, el nu beneficiaza de inspiratie
intr-un mod constant."
din
FUTUHAT- cap. 73, Chestionarul lui Tirmidhi, intrebarea 56
via
SPIRITUL UNIVERSAL AL ISLAMULUI, de Ch. A. Gilis
Comentarii