Scurte repere / idei principale din cartea lui Taha Jabir al Alwani.
* apostazia este traducerea termenului ar-riddah
* nu exista un consens legat de actiunea pura de parasire a religiei, care nu este asociata cu un act criminal
* inainte de vremurile noastre, religia constituia un element important de identitate nationala (cel mai important, deasupra etniei, a limbii, etc)
* pentru protejarea statului, de-a lungul secolelor s-a crezut in mod gresit ca exista un consens in legatura cu apostazia
* hudud este termenul folosit in Coran pentru a desemna limitele trasate de Allah in ce priveste obligatiile - exista f.putine versete care se refera la hudud
* in Coran, exista referinte la apostazie ca parasirea totala a credintei, nu doar spirituala, dar nu se mentioneaza o pedeapsa pentru asta
* apostat = al murtadd - dupa unele opinii, statutul lui devine prea putin important in lume pentru a merita o pedeapsa in numele divinitatii
* versetul din Coran: Cum sa-i calauzeasca Allah pe aceia care au refuzat credinta, dupa ce au crezut si dupa ce au marturisit ca Trimisul este adevarat si dupa ce le-au venit semnele limpezi? Allah nu-i calauzeste pe oamenii nelegiuiti. Rasplata acestora este blestemul lui Allah, al ingerilor si al tuturor oamenilor! In veci vor ramane in iad, iar chinurile lor nu vor fi usurate si nici ragaz nu li se va da, afara de cei care se caiesc dupa aceea si se indreapta... (3:86-90)
De ce ar lua un om sansa altui om de a se indrepta, cand pedeapsa in lumea de apoi e atat de aspra?
* multe hadisuri care sprijina omorarea apostatilor sunt de fapt povestite de catre un singur narator si duc lipsa de amanunte importante (oameni, locuri, etc) care in mod normal exista in alte relatari
* nu se poate pune Sunnah (traditia) deasupra Coranului - Coranul nu mentioneaza omorarea apostatilor
* scolile de gandire islamice prezinta diferente notabile in ce priveste atitudinea fata de apostati, uneori exista diferente in cadrul aceleasi scoli. In toate cele 4 scoli traditionale exista confuzie intre apostazia personala si cea politica.
- hanefi: barbatii se pedepsesc cu moartea, femeile sunt crutate, baietii sunt inchisi
- maliki: apostatii sunt invitati sa se caiasca, timp de 3 zile, daca termenul a trecut se pedepseste cu moartea. Este considerata metoda legala islamica, si nu divina, intrucat apostatul este vazut ca o amenintare la adresa societatii si a securitatii ei.
- shafi': apostazia este o crima mai mare decat politeismul. Apostatii nu se pot elibera sau interschimba ca prizonieri in timpul razboaielor - singura solutie este cainta sau omorarea lui
- hanbali: la fel ca in maliki
* in cadrul shiismului, musulmanii "nativi" apostati sunt condamnati la moarte, iar cei care fusesera convertiti au sansa sa se caiasca, altfel sunt omorati. Femeile sunt inchise. La fel, apostazia nu este vazuta ca o crima de natura "divina"
- va urma -
Comentarii